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Durant l’époque considérée (fin Xe-milieu XIVe siècle), les grands monastères ont possédé une part non négligeable de la terre de l’Empire et leurs activités ont joué un rôle considérable dans l’économie. Ce livre étudie ces établissements en tant que grands propriétaires. Les archives et les règlements monastiques (typika) nous informent sur la fortune des monastères. L’acquisition de terres par les moines, surtout grâce aux donations mais aussi par achat, a conduit à une augmentation de la fortune monastique globale.

On ne saurait dire avec certitude si son impression est celle de certains milieux aristocratiques ou des autorités de l’Église, ce qui est le moreover possible. Son œuvre invite aussi à reconsidérer les relations entre monde arménien et monde byzantin au viiie siècle.

Il retrace en détail la dernière étape de l’histoire des conseillers municipaux en même temps que leur remplacement par une nouvelle classe de notables. Les relevés prosopographiques et les index exhaustifs des matières et des sources font de ce livre un instrument de travail indispensable pour toute étude de l’histoire de la cité dans l’Antiquité tardive. Prix Charles et Marguerite Diehl de l’Académie des inscriptions et belles-lettres (2003).

The monastery of Hoṙomos is situated on the appropriate financial institution on the Axurean river, about five km as being the crow flies into the north-east of Ani, the Armenian “metropolis of a thousand church buildings.” If the monastery was Established (c. 930), Ani was nevertheless minor more than a fortress.

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Certains chapitres proposent une approche collective des implications de l’Union sur l’expression du Credo, tant à Byzance, Kiev, Rome ou Paris, que chez les chrétiens arabes. D’autre component, une notice particulière a été portée à des cas individuels, ceux d’empereurs ou d’impératrices comme Jean V Paléologue et Théodora Paléologina, ou de patriarches comme Jean Bekkos, Cyrille Loukaris et Dosithée de Jérusalem. De nouvelles éditions critiques de ces textes figurent en annexe de plusieurs chapitres.

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Effectuée sur un texte critique établi par Alexan Hakobian, qui respecte les divisions de chapitres et les titres les additionally anciens, la traduction à été établie conjointement par Jean-Pierre Mahé et Bernadette Martin-Hisard. Cette dernière est la principale responsable des annotations à caractère historique qui accompagnent la traduction, ainsi que des webpages qui lui font suite, consacrées à l’œuvre de Łewond, sa datation, et son dessein.

Then her mother handed her the knife, saying, "Cut a piece off your heel; when you find yourself queen you won't ever really have to go on foot." So the Woman cut a chunk off her heel, and thrust her foot in the shoe, hid the ache, and went right down to the prince, who took his bride prior to him on his horse and rode off. Once they passed via the hazel bush The 2 pigeons sat there and cried,

Just about the most mysterious texts from the 2nd Byzantine Iconoclasm (815–843) is definitely the so‐known as Synodical Letter, purportedly sent by Patriarchs Christopher of Alexandria, Job of Antioch, and Basil of Jerusalem to Emperor Theophilos in 836. The earliest reference thereto is dated 945, Whilst the oldest extant manuscript fragment is composed while in the ninth-century uncial. But was it an actual missive or a pious forgery ? Many Greek texts deriving with the missing unique usually do not deliver sufficient floor for any self-assured answer. Among the most important troubles is The shortage of protocol components indispensable for just a doc of this kind.

The thirteenth century from the Byzantine planet signifies a paradox. It's a earth complete of individuals recorded in narrative texts and much more so in documentary sources. They here can be a true motley of “nationalities” : Greeks, Italians, French, Jews, Turks and Arabs. The planet they inhabit is characterised by a – if not dizzying, surely marked – mobility. You can find Get in touch with, communication and conflict. Outdated forms of social and political organisation are overturned and new ones emerge. And but, Maybe on account of this tumultuous movement, Students are already up to now very reluctant in presenting these men and women a home.

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Selon lui, les Arabes ont poursuivi dès le début le dessein de déstructurer la société arménienne, d’exploiter le territoire et les populations soumises, en créant un contexte défavorable à la vie chrétienne. Il apporte ainsi des informations uniques sur l’Arménie, tout en exposant ses propres factors de vue sur les califes, les conquêtes, les guerres civiles ou le passage des Omeyyades aux Abbassides.

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